ولنا سماع على القاضي يحيى بن الحاج أحمد في ( الشفاء ) بمحروس صنعاء نحن والإمام المؤيد باللّه محمد بن المتوكل وجماعة منهم السيد صلاح الرازحي ، والقاضي أحمد بن عبد الحق ، وانتهى السماع إلى النكاح ، وجزء من ( تفسير الحاكم الجشمي ) ، وذلك من سورة الطلاق إلى المدثر ، واجازنا في ذلك والإجازة مستندة إلى القاضي أحمد بن سعد الدين ، وكذلك أجاز لنا سيدنا الحسن بن صالح ما تم له سماعة منفردا على القاضي أحمد بن صالح وأجازه . ولنا إجازة من سيدنا الحسن بن صالح في مسموعاتنا عليه ، ولنا الإجازة في كتب القوم في ( تيسير الديبع ) بمحروس زبيد نحن وسيدي الحسن بن المتوكل ، قرأنا ذلك سنة خمس وتسعين وألف على القاضي عبد اللّه المزجاجي في المدرسة الإسكندرية إلى الحج . ولنا الإجازة الكاملة إلى أن انتهت إلى [ كلمة غير مفهومة ] انتهى ما ذكره . ونقلت من خطه أنه سمع ( الكافل ) وشرحه على والدنا القاسم بن المؤيد - رحمه اللّه - . قلت : وقرأ عليه جماعة منهم مؤلف الترجمة سمع عليه بعض المجموع الكبير ، وأجازه إجازة عامة . قال ما لفظه : وطلب مني الولد السيد إبراهيم بن القاسم الإجازة في الذي سمعته ورويته عن هؤلاء فقد أجزته ذلك ، وكذلك طريقنا عن القاضي أحمد بن صالح عن سماع القاضي الحسن بن صالح العفاري ، وكتب بمحروس شهارة سنة 1142 ه . قلت : هو السيد الفاضل ، العلامة ، كان ملازما لأحمد بن الإمام المتوكل ، ثم لازم الحسن بن المتوكل إلى أن دخل مكة ، ودخل هو أيضا للحج ، وله مع علماء أهل مكة مراجعة في أمر الإمامة وغيره ، اطلعت عليه وكان عرفي الطبع لا يزال